5200文学网

第五十六章 在劫难逃（第3页）

尸体旁散落着无数人指粗细的死鱼，形如梭箭，早都已成了鱼干，只见那无数小鱼都长得十分奇特，身子圆圆滚滚，周身鱼鳞都象是刀片，而且全都是一动不动的死鱼，幺妹儿是本地山里人，她知道，在青溪镇的一条河流中，生长着一种名为“弹涂”的小鱼，形如鳅而多鳞，长寸许，山里人曾用其制做暗器，“弹涂小鱼”凉干后浸蛇毒，鱼干一见油腥，便会立刻膨胀崩射，鳞片如刀，能够见血封喉。

把“弹涂小鱼”的鱼干，装进吹箭用的竹筒，用的时候竹管前端抹猪油，鼓气一吹，弹出小鱼，能够激射数十步之外的敌人，只是“弹涂”虽利，却不易捕捉。可能密室中的死人，当年都是被人用“弹涂”屠杀。“弹涂”

我如坠五里雾中，棺材山地仙村里怎么会有这么个地方？即不象用活人殉葬的墓室，又不象普通关押囚犯的地牢，但这间秘室已经是地仙暗道的尽头，只有来路的一个入口，前边再也无路可行。

其余几人也都觉茫然失措，眼下只能推测出一点，这些被关押在地仙村古墓密室中的囚徒，不会是普通的奴隶和罪犯，shirley杨眼明心细，她很快发现在所有死者的身体上，都有一个酷似乌羊的纹身，尸骸中有一位苍髯老者，看那头发胡须和服色，身份显得与众不同，我上前一翻，果然在尸体的衣襟内发现了一些字迹。

孙九爷奇道：“还是与乌羊王的传说有关？这是不是说明……这些囚徒不是地仙村里的人，他们也许都是巫邪时期的遗民，为什么会被封师古抓来关在此地？”说着话，他便迫不及待地挤身过来，观看那些写在残破衣襟上的字迹。

我点了支蜡烛照亮，众人定睛细辨那片字迹，确实符合孙九爷的猜测，原来这些密室中的尸骸，原本都是棺材峡中一支古老的遗族，世世代代守护着棺材山的秘密，封师古建造地仙村古墓时，在棺材山遇到了这些巫者的后裔，曾杀了他们许多人，后来得知这批人掌握着巫邪时期的占星演卦之术，便将他们秘密关押，日以继夜的施以酷刑折磨，逼着他们为地仙演卦推象。

由于深藏地底的棺材山，是巫邪时期的祭死之地，埋了无数装有死者尸器的小棺材，年深日久，阴气沉积之下，竟在腐尸残骨里生出“尸丹”，凡是死后藏了尸丹一同下葬之人，即便入棺时腐烂僵化，埋在土中百年之后，也会渐渐变得和活人一样，于是巫者就从土中掘出古尸，以显灵异之能。

但是后来发现，那些死而不化的尸体一旦出土，就会引发大规模的尸瘟，因其死亡的人畜不计其数，当地巫风也从次衰落。所以在乌羊王死后，“棺材山”便被视为禁地，平时在当地人口中，连相关的一个字都不敢轻易提及。

封师古在盗发乌羊王古墓之时，发现早已没了脑袋的“乌羊王”竟然鲜活如生，便动了邪念，知道山里有条盘古神脉，就打算借此度炼成仙，他认为以前发生的事情，那是由于古人不明究竟，不能善用，反遭其害，于是穷尽所能修造地仙村古墓。

但是封师古是个疑心很重的人，为求万无一失，便强逼着那些巫者的后裔为其推演象数，封氏祖先是在棺材峡盗掘悬棺发迹，盗出了许多载有星象异术的龙骨，也从中得了些推算占验的本事，可都是后天所学，许多奥秘之处不得传授，毕竟不如乌羊王遗民掌握的精妙广博。

古代占星观象，不一定是直接仰望星辰，更准确的办法是借助铜器龟甲占卜，因为古人认为龟壳纹路就是天星征兆的直接反应，现代科学虽然发达，但对人类精神领域的探索，反而不如古代人的理解来得直观，对于许多古老的预言和启示的精准难以理解，其实那正是占星演卦的玄妙所在。

地仙封师古从陕西盗掘了几件西周古铜器，都是推卦占星的铜兽，暗中藏在地仙村古墓的秘室中，并将这些囚徒关在里面，开始那些巫者还不肯触犯祖宗留下的禁忌，但后来吃不住严刑拷打，加上封师古不断杀人相逼，只好为其推算。

得出的天启是，九死惊陵甲会逐渐吞噬棺材山，而在有盗墓者进入古墓倒斗的时候，地仙的棺椁会遭“刀山、火海”诸劫，自古以来，传说凡是成仙者必须要经历若干劫数，随后成了尸仙的封师古，将在地仙村毁灭之时，带着全部殉葬者，跟随着那些盗墓者一同出逃出棺材山，然后这世上便将会是尸山血海，在天兆星法中称此为“破山出杀”之象。