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第三卷

李季，宋人，见《广川书跋》。林材，明人，着《福州府志》七十六卷，见《千顷堂书目》。二人姓名，可称绝对（季增李一笔，材减林一笔），不能有二。

半臂非胡服也。叶石林云：“即褙子，古武士之服，后又引长其两袖。”云云。

江阴炮台官吴祖裕以营谋得差，对于所部军队尝以利歆动之。未几，台兵哗变，祖裕竟被戕，时四月十三日也。先是，祖裕之祖名瑛，字仲铭，于咸丰庚申督乡兵御发逆殉难，亦四月十三日。无名氏制联云：“正款一万二千，杂款一万二千，好兄好弟大家来，青天鹅肉。阴历四月十三，阳历四月十三，乃祖、乃孙同日死，泰山鸿毛。”

道光壬寅，朝议与英吉利媾和。蒲城王相国文恪力争不获，遂仰药死，以尸谏。遗疏力荐林文忠，痛劾琦善。其门人渭阳张文毅芾以危词恫喝其公子溉，竟匿不上。溉官编修，以此事为时论所轻，迄不复能显达。芾后守江西最有功，江西人作庙祀之，比于许旌阳。而兹事实为盛德之累，论者惜之。

咸丰时，骆文忠抚湖南，左文襄居幕府，适总兵樊燮以贪懦被严劾，燮疑文襄所为，因荧惑某督部，构文襄急。值庚申会试，亟入都以避之。闱中各考官相约毋失文襄。未几，得湖南一卷，文笔绝瑰玮，皆决为文襄，亟取中之。及揭晓，乃湘潭黎培敬也。后由编修官贵州学政。时贵州大乱，培敬募壮士百余人，击贼开道。三年按试皆毕，朝廷以为能，授贵州布政使，经营战守十余年。贼平，擢巡抚，尽心民瘼，黔人至今思之。

偶与艺风缪先生谈“而”字典故，有两事绝可笑。某甲作八股文一篇，自鸣得意。其友请观，不许；请观其半，亦不许。乃至小讲、承题、破题，至于一句，皆不许。请观其第一字，许之。及其郑重出示，乃是“而”字。又道光戊戌科，江南乡试，首题“博学而笃志，切问而近思”。解元郑经文，平分四比，抛荒两“而”字，似“博学笃志、切问思思”题文。殿军甘熙文纯用交互之笔，于四项之首，一律作转语：似“而博学而笃志而切问而近思”题文。说者谓解元文，题目中两“而”字移置殿军文题目二句之首矣。昔有人读《大学》：“知止而后有定定，而后能静静，而后能安定，而后能虑虑，而后能得。“谓”“句”末少一“得”字。迨后读《论语》：“少之时，血气未定，戒之在，色及其壮也，血气方刚，戒之在。斗及其老也，血气既衰，戒之在。”谓衍一“得”字。忽恍然悟曰：“原来《大学》中所少‘得’字，错简在此。”因第二事牵连记之。

曩阅某说部有云：“阮元初入翰林时，和珅为掌院学士。一日，玉音从容谓珅曰：‘眼镜别名叆叇，近始知之，’珅退以语元，且曰：‘上不御此也。’未几大考，诗题即“叆叇”，元诗独工，得蒙睿赏，拔置第一。不数年，遂跻清要。”

余意此殆当时薄夫嫉忌，诬蔑文达之词。眼镜别名叆叇未为癖典，渊博如文达，宁有不知，即其诗句：“眸瞭奚须此，瞳重不恃他。”云云，亦非理想所万不能到。诗家咏物，用笔稍能超脱，命意略有翻腾，安见弗克办者。谓之无心巧合则可，讵必受之于和

珅。文达夙赋雅性，对于庸庸视肉者流，或不免为青白眼。即如晚岁恒貌聋以避俗，唯龚定盦至，则深谈竟日夕。扬人士为之语曰：“阮元耳聋，逢龚则聪。”若斯之类，出于少年，即招尤府怨之道矣。

友人某君告余，光绪壬寅、癸卯间，于役吴门，偶游八旗会馆，见壁间黏绝句二十首，惜记忆不全，仅记其较有风趣者。诗云：

进士居然以大称，南天仗钺势崚嶒。

三吴自昔推繁盛，铲地长镵也不胜。

又：

低昂价值视漕粮，州县繁多费审详。

一任贪声腾众口，奥援赖有庆亲王。