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第176章（第1页）

“他还让我们在家里前种桑后种柳，这样家里的亡人能舒心；中元节的时候这些人会消失，第二天就会回来，一整天里我们都不能表现出任何不对；亡人名义上已经死了，所以不能带出去；要让他们多晒太阳，等等等等。”

白无辛靠在墙上，抱着双臂：“他挺精啊，中元节让这些鬼影不在的话，你家里的死者从地府上来回家来看也不会觉得不对，谁也不知道他在这儿当菩萨啊。”

陆回皱起眉，摸着下巴道：“可奇了怪了，这五六十年里，这村子理应死了不少人了，下去之后难道都不会发现菩萨都是唬人的吗。”

“是挺怪的。”白无辛说，“大概是他动了手脚？”

“不清楚。”陆回说。

方婶子说：“俺也不清楚，反正，我们就这么供到了现在。你们……打算怎么收菩萨？”

“我们想想。”白无辛说，“谢谢你让我们住一晚啦，婶子。”

方婶子摆摆手，说没事。

白无辛拉上陆回，离开了方婶家里。

陆回问他：“现在干点儿什么去？”

“方婶子说得够全乎的了，跟我们拿后台查过后猜的也没什么出入。”白无辛说，“我听你那通电话的意思，菩萨像的事，下面好像也有了点儿定论了。”

陆回早上起来刚打的电话问的浮英。

陆回点点头，道：“是有了。浮英说，菩萨像是商枝的脸的事，估计不是商枝自己所为，因为村人根本认不出她，所以对他们来说，‘菩萨相’和‘菩萨像’一定是两个东西。”

“菩萨相啊……”

白无辛悠悠长叹。

佛家讲相由心生，所以菩萨像的面容其实不等于菩萨相，每一个人心境不同，看到的菩萨相可能都不一样。不是雕成什么样，落进眼里就是什么样的。

他们这些外来人看到的菩萨是商枝的脸，但对于这些和“菩萨”有过接触，且虔诚信奉的人来说，看到的菩萨相就和商枝本人没有任何关系了。

如果菩萨真的是商枝，一定早就认出来了。

“也就是说，菩萨是除了商枝以外的人。”白无辛说，“他让村人供着商枝，实际上菩萨是自己来做的。”

“对，而且这个人顶着商枝的脸做事。虽然对村人来说，商枝不是菩萨，但供上来的东西可都是供在菩萨像面前的，这些都是供给商枝的。”陆回说，“虽然不懂为什么，但人都有肥水不流外人田的心理，所以……估计还是阴鬼司的人。”