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法界内,鸡撅子山山神虽然先后从牛聪聪处获得了人格,从胡金花处获得了兽性。
但却不能向上,获得神性,或者说神格。
不过许甲已经开始做仪式,为其“赐名”。
无论道教,佛家,又或是萨满教,甚至美利坚的“恶魔教派”脚盆鸡的“神道教”,都遵循从上古得来的规矩,即“妖魔鬼怪”又或者“神祇”,都有其真名,真名是神灵力量的“来源之一”,掌握了真名,就能“劾神役鬼”。
这位山灵,总不可能一直叫“鸡撅子山山神”吧。
而于道教本土而言,神都有神讳秘字。
许甲便将“雨,山,鬼,还有一个鸡脚的符形,合成了一个秘讳。”
这便是其真名。
雨头是为“雷”字上半部分,是代表“发号施令”,意思是“代表上天赐予你此名”取其首音,山字是为“岳”字下半部分,代表是代表“地祇山神”的神职,取其次音。
鬼是其形质,读本音,鸡爪符号则取“鸡撅”合音亦是读“撅”。
从此这个神讳秘字,虽是一个字,但有两个音节,读为“略撅”。
这是是专门创造出来的一个文字,也是专门创造的读音,专门表示神灵的名讳。
许甲创出此字后,便迅速画了一张新的“召请山神符”将“本地境主鸡撅子山山神”改为了“本地境主略撅(秘讳)”,随即大喝一声:“吾奉闾山法主公之命赐汝真名!画符显威,应之则生,不应则散!急急如律令!”
那符箓烧去,法界之中的鸡撅子山神发出“略撅!”的鸣叫,分明是“应了”。
祂刚刚应了,下一刻无脸的面孔,开始凝聚了五官。
却是和许甲有几分相似,人身而鸡爪,穿着黑色的衣裳,表情僵硬,似乎还没有适应,手中拿着一件鸡脚抓作武器,
而许甲则感觉神魂一虚,脑袋眩晕起来。
看来是赐名成功,强行扣除了蓝条,不是扣除血条就好。
强忍着不适,许甲将谱系从墙上摘下,在“鸡撅子山山神之位”的黑笔字迹的背面,以朱砂在黄纸写就此字,又贴在对应位置,是为给神祇“装藏”。
这是画像装藏的方式,只不过这连画像都没有够着,只是一个堂口谱系,列了一个字位,但也适用了。
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