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事实上,这拜师大典,说起来明眼人都明白什么意思,但却不是哪一门哪一派,谁都可以办的。
首先一点,在典礼上拜师的徒弟必须天姿卓越,日后修道的前程至少是以地桥境为底线,而且大有希望突破天人境的。
否则,收徒者也不好意思拿出来炫耀的。
其次,收徒修士的修为至少是地桥境,在修士界颇有人脉,否则没有人观礼,反倒成了尴尬。
故而这拜师大典虽不及进阶地桥境之类的庆贺大典,但也殊为隆重。虽不能广邀同道中人,可出席观礼者的排场仍然是收徒者身份和地位的象征。
为此,顾乃春已精心筹划了三年,细细考究了道修拜师的诸多讲究,反复研琢拜师邀客的流程,又派门下弟子四处采购了拜师和邀人送礼的吉物。
这些琐事说来简单,但每一项都有繁多讲究,尤其是邀人观礼的帖子,根据对方的身份、修为、门派不同以及与顾的交情深浅,怎么言表,字句斟酌,派谁邀请,都有许多门道。
随着拜师大典的临近,各类大事小事杂事交汇在一起,愈加麻烦了。
所幸顾乃春门下的二弟子古有生,虽资质修为平平,但为人八面玲珑,处事妥帖仔细,由其担当此次拜师大典的总管,真的叫顾乃春少操了大把的心。
故而,顾乃春这会儿才有这闲工夫,站在院子里神游驰骋,遥想半年之后的风光……
便在此时,一名青衣弟子从院外走了进来,禀告有人求见。
顾乃春许了。
不一会儿,一个身着灰袍、面色憔悴、杂役模样的青年,满脸郑重,匆匆走进门来。
顾乃春瞅他面容颇为眼熟,稍在脑海中回思一番,终于记起,这是三年前长乐村屠村惨案中的另一位幸存少年。
这少年被自己带入本宗之后,便叫古有生打发去做了杂役,此后再未曾见过。
而他的名字叫什么,顾乃春早就不记得了。
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