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第99章 葬礼改革(第4页)

他不是不知道这一次来蔷薇王宫的凶险,但他无法因为凶险而避之不来,那些年轻的虔诚者,不该无辜死去,他想向国王陈述一些东西,想向国王请求一些东西。如果这真的是一场赴死之徒,那也请先从他开始。

这是他们的罪,他无怨无悔。

内务总管从王宫中走出来。

他请安尼尔神父单独进去。

………………

王宫,国王的书房。

国王正在翻阅着所有关于葬礼仪式的记载。

圣廷在世俗中地位的重要性,很大的一部分来源于他们神职人员的中介地位。在圣廷的理念之中,信徒离神国甚远,主教,神父手中握着“神国之门”的钥匙。葬礼,则是这种地位的一个显著体现,核心观点就是“炼狱说”。

但并不是所有人都承认神职人员的这种中介地位。

正是因为一直以来,有神学家持有不同的意见,圣廷为此在1411年的圣灵湾圣会上特地做出了正式的规定:炼狱是人死后直至“末日审判”之前,灵魂被放逐和受难的地方,在这里,灵魂将受到炼狱之火的净化,直到救赎完毕。[3]

国王也听说了自己将血洗所有修道院与教堂的传言,某种程度上,他还对流言的传播暗中推了一把力。

不过,国王并不打算真的那么做。

一个原因:

早在一千年的时间里,人们的日常生活已经与信仰融为一体。可以说,信仰已经成为生活中不可缺少的一个方面,如果想要直接清除它,只会对现有的制度造成冲击,甚至很有可能让现有的体系崩解。

国王不否认,这种信仰,早已经成为如今的罗格朗的一部分。

他的目标不是信仰本身,而是作为信仰机构的圣廷。

回到罗格朗之后,国王得到了一些关于勃莱西王国的情报:

在查理王子加冕的典礼之上,他履行了“克里莫五世的馈赠”,将整个低地领土和王国西部的世俗统治权拱手奉给了教皇。

但是圣廷的行动也并非一帆风顺。如果他们仅仅只是局限于此,那么就不会遇到太大的阻力,但如果他们想真正获得对世俗政治经济上的控制权,势必会与地方上的旧有利益者产生一些矛盾。

圣廷的精力投注在勃莱西,这是罗格朗的机会。

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