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但是这也让他们不再像自己,同时因为参杂了大量他人的念头,即使这些念头大部分都是正向的,但是难免有些杂质夹杂在其中。
修为越高,越容易因为这些杂念而破戒,故而越需要更强的意念来守住自己的灵台。
同时因为杂质的缘故,佛门此道只能到达六脉,之后便没有了继续的路径。
佛门的优势就是,他们有庞大的人数,从一脉到六脉的人数非常的稳定,几乎每一代都会有几位六脉的大师。
儒道则与之不同,它的入门极其苛刻,不仅看中天姿,还看中心性。
儒门之中没有一脉二脉之分,它只有寻常儒生和大儒的区分。
跨过那条界限,便可直达云霄,不跨过去,那么就只能终身落在井中。
儒道只求自身,故而极度的纯净,这份灵非但不会如同佛门一样在五脉开始后限制武道修行,在六脉时彻底锁死前进之路。
反而会在武道修行之上给予极大的助力。
故而儒门之人大都认为,自己这样的法子才是最正统的修行法门,甚至于佛门之中也有一批人选择模仿儒道的法子进行修行。
只是儒道太过强调天赋,即使是贵如当年樊一大夫这样的大儒,后代也不一定可以跨入儒道一门。
如今祝卿安面前的这刘瞎子,便是完全没有任何气的基础,就开始凭借家中的半部残缺的法门,妄图用自己的天赋来强行炼灵。
原本,他应该一无所获的,至少不会到如今这个摸到些皮毛的程度。
只是他还是成功了。
祝卿安猜测,对方大抵是底子异常的雄厚,若是走武道或许可以来到五六脉,只是他的天赋心性具不俗,这让他成功将自己的潜力榨干,炼出来了一份灵来。
但是也就仅限一次了,榨干的潜力估计会让他的体质偏弱,反而断绝了之后的路子。
“仙人,我想拜您为师。”
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